![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-1.jpeg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Os prop\u00f3sitos da edi\u00e7\u00e3o deste formato de comunica\u00e7\u00e3o por parte da Casa de Macau, na forma de um Boletim <\/strong>(newsletter<\/em>), que secundariza o nosso j\u00e1<\/p>\n habitual Qui-Nova que circula entre os s\u00f3cios, t\u00eam como objectivo ampliar a nossa mensagem e divulga\u00e7\u00e3o a uma popula\u00e7\u00e3o mais abrangente, incluindo os n\u00e3o-s\u00f3cios, tentando na medida do poss\u00edvel integrar conte\u00fados informativos de ordem mais gen\u00e9rica sobre os temas de Macau.<\/p>\n Deste modo, surgir\u00e3o aqui sempre not\u00edcias e rubricas que de algum modo j\u00e1 foram divulgadas pelo nosso Qui-Nova sendo, no entanto, o seu alvo tamb\u00e9m os n\u00e3o-s\u00f3cios, para que possam igualmente ter uma ideia do que foi realizado na Casa de Macau, assim como as not\u00edcia das poss\u00edveis atividades que se prev\u00eaem no futuro breve.<\/p>\n Por outro lado, lan\u00e7amos outras rubricas de interesse m\u00fatuo, de modo a padronizar alguns temas que pensamos ser \u00fatil preservar: a nossa galeria de s\u00f3cios (fundadores, benem\u00e9ritos e honor\u00e1rios), o nosso esp\u00f3lio de pe\u00e7as, o lugar \u00e0 poesia, recordando Macau, e links de acesso a not\u00edcias e eventos da Casa. Paralelamente, deixamos um espa\u00e7o para incluir uma ou outra nota que nos pare\u00e7a pertinente real\u00e7ar ou destacar.<\/p>\n Espero que este segundo n\u00famero do nosso \u00abMacau S\u00e3 Assi\u00bb seja tamb\u00e9m do vosso agrado. Boas Leituras,<\/p>\n Carlos Piteira Presidente da Casa de Macau<\/p>\n No dia 28 de Julho <\/strong>houve novo conv\u00edvio <\/strong>dedicado ao minchi<\/strong>. Tivemos a presen\u00e7a do m\u00fasico convidado Jo\u00e3o Gon\u00e7alves. <\/strong>Por motivo de obras no edif\u00edcio s\u00f3 poderemos retomar em meados de Janeiro 2025. Prometemos voltar com mais anima\u00e7\u00e3o e renovadas expectativas de um conv\u00edvio com gentes de Macau.<\/p>\n Clicando na imagem acima poder\u00e3o assistir ao conv\u00edvio registado em v\u00eddeo, assim como \u00e0 presta\u00e7\u00e3o do m\u00fasico convidado e amigo Jo\u00e3o Gon\u00e7alves.<\/p>\n Visita e Almo\u00e7o, Julho 2024: Dr. Jos\u00e9 Lu\u00eds Sales Marques,<\/strong><\/p>\n Dr. Jorge Rangel e Miguel Khan<\/strong><\/p>\n No dia 18 de Julho de 2024, aproveitando a sua presen\u00e7a em Portugal, a Casa de Macau tomou a iniciativa de convidar o Dr. Jos\u00e9 Lu\u00eds Sales Marques, presidente do Conselho das Comunidades Macaenses, o Dr. Jorge Rangel, do Instituto Internacional de Macau, e Miguel Khan, ex-membro da Associa\u00e7\u00e3o dos Jovens Macaenses, para uma visita e um almo\u00e7o na companhia da direc\u00e7\u00e3o da Casa. Foi com muito gosto que os recebemos, que tivemos not\u00edcias da actualidade da RAEM, do Conselho das Comunidades, da di\u00e1spora macaense em geral, e tamb\u00e9m com muito gosto que apreci\u00e1mos as conversas de variados e apraz\u00edveis t\u00f3picos que se foram desenrolando \u00e0 mesa.<\/p>\n Visita dos D\u00f3ci P\u00e1pia\u00e7am di Macau<\/strong><\/p>\n Convidamos todos a estarem presentes na apresenta\u00e7\u00e3o do coro do grupo de patu\u00e1 D\u00f3ci P\u00e1pia\u00e7am di Macau<\/strong>, no pr\u00f3ximo dia 9 de Outubro, quarta-feira , 17:00. Contactem a secretaria da casa para verificar disponibilidade de vaga. Em complemento, deixamos aqui um texto do nosso amigo Manuel Fernandes Rodrigues sobre a l\u00edngua de Macau.<\/p>\n Excerto retirado de: Rodrigues, Manuel Fernandes, (2024) Revista Daxiyangguo, Revista Portuguesa de Estudos As\u00e1ticos, N,32, com o t\u00edtulo: Lingu Maquista \u2013 O Patu\u00e1 ou Lingua de Macau, pp. 13-39. link <\/em>aqui<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n Quando lemos ou ouvimos express\u00f5es invulgares, como cachivachi, l\u00eav\u00e1 na chest, covicoco, chilicotes, mi\u00e7\u00f3 crist\u00e3, bebincas, bali\u00e7\u00e3 , cangong ou ladu, somos levados a perguntar que l\u00edngua \u00e9 esta que soa como a portuguesa, mas n\u00e3o \u00e9 a l\u00edngua portuguesa.<\/p>\n Pergunta-se ent\u00e3o que l\u00edngua \u00e9 esta, qual \u00e9 a sua origem e quem a falava? Como Macau se situa na costa da China mais precisamente na prov\u00edncia de Cant\u00e3o h\u00e1 quem queira fazer crer que a origem da L\u00edngu Maqu\u00edsta, o pato\u00e1, \u00e9 uma mistura de portugu\u00eas antigo com o chin\u00eas pois os macaenses falam o chin\u00eas e o portugu\u00eas e apontam entre outras raz\u00f5es o cont\u00e1gio do portugu\u00eas falado, pelo chin\u00eas, como por exemplo na frase \u201cSora, ele bat\u00ea eu! (Senhora, ele bateu-me) segue uma estrutura chinesa e a forma\u00e7\u00e3o do plural atrav\u00e9s da reduplica\u00e7\u00e3o no pato\u00e1 como vemos na forma\u00e7\u00e3o de v\u00e9la-v\u00e9la, plural de velhas, m\u00f4l\u00ea m\u00f4l\u00ea, plural de mulheres, frera-frera, plural de freiras etc\u2026<\/p>\n Trata-se de um equ\u00edvoco porque a forma\u00e7\u00e3o de dialectos n\u00e3o \u00e9 produto de uma mistura de l\u00ednguas, mas antes a assimila\u00e7\u00e3o apressada e imperfeita de uma l\u00edngua estranha, o portugu\u00eas, pela popula\u00e7\u00e3o de Macau a fim de preencher as necessidades de comunica\u00e7\u00e3o. A reduplica\u00e7\u00e3o no pato\u00e1 prov\u00e9m do \u00e1sio- portugu\u00eas e n\u00e3o do chin\u00eas, pois que no chin\u00eas, a reduplica\u00e7\u00e3o embora comum,<\/p>\n n\u00e3o t\u00eam exactamente o mesmo valor de simples plural. Por exemplo \u2f47\u2f47( i\u00e2t-<\/p>\n i\u00e2t) em chin\u00eas significa todos os dias e n\u00e3o os dias, \u2f08 \u2f08(i\u00e2n-i\u00e2n) significa<\/p>\n todas as pessoas e n\u00e3o as pessoas e \u5e74\u5e74 (nin-nin), significa todos os anos e<\/p>\n n\u00e3o os anos. Desta maneira a celebra\u00e7\u00e3o do 7\u00ba dia do calend\u00e1rio lunar, conhecido como o dia de todas as pessoas \u00e9 escrito da seguinte forma \u5e74\u521d\u4e03<\/p>\n (7\u00ba dia do ano) \u2f08\u2f08\u2f63\u2f47(anivers\u00e1rio de todas as pessoas).Portanto o pato\u00e1 n\u00e3o<\/p>\n \u00e9 uma mistura do portugu\u00eas e do chin\u00eas.<\/p>\n A cidade de Goa transformada na sede do imp\u00e9rio portugu\u00eas do Oriente ouviam-se voc\u00e1bulos que encontramos no pato\u00e1, como sambal (um acompanhamento de comida), dodol (doce) al\u00faa (doce de Natal), apa-bico (pastel). O pato\u00e1 tem uma estrutura gramatical semelhante em alguns pontos com o indo-portugu\u00eas, criou-se a ideia de que o pato\u00e1 de Macau \u00e9 uma simples extens\u00e3o do indo-portugu\u00eas. \u00c9 uma afirma\u00e7\u00e3o muito duvidosa por v\u00e1rias raz\u00f5es: primeira, a l\u00edngua falada em Goa \u00e9 o Conkani e n\u00e3o h\u00e1 voc\u00e1bulos na L\u00edngua de Macau, pois que, os voc\u00e1bulos atr\u00e1s mencionados s\u00e3o de origem malaia.<\/p>\n Segunda, mesmo que o indo-portugu\u00eas fosse falado em Macau nos primeiros tempos do seu estabelecimento a aus\u00eancia de vest\u00edgios quer em termos de origem goesa, quer em palavras escritas, quer em pron\u00fancia das palavras, refuta esta hip\u00f3tese.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 de admirar que o pato\u00e1 macaense n\u00e3o tenha conservado vest\u00edgio do indo portugu\u00eas, se alguma vez tenha existido, porque o relacionamento entre Macau e Malaca foi mais estreitas e durou muito mais tempo do que com Goa. \u00c9 de lembrar que as primeiras m\u00e3es macaenses vieram de Malaca e n\u00e3o de Goa.<\/p>\n Terceira, Sebasti\u00e3o Rodolfo Dalgado considerou: “O crioulo maca\u00edsta, posto que n\u00e3o pertence aos grupos indo-portugueses, tem muitos tra\u00e7os comuns assim na gram\u00e1tica como no vocabul\u00e1rio; e isto por tr\u00eas raz\u00f5es: a identidade d\u2019onde procedem, pois todos representam o portugu\u00eas popular, especialmente do Sul, dos s\u00e9culos XVI e XVII; as leis gerais que presidem \u00e1 forma\u00e7\u00e3o e regulam a evolu\u00e7\u00e3o de semelhantes dialetos; e a m\u00fatua influ\u00eancia, sobretudo l\u00e9xica, pelas rela\u00e7\u00f5es outrora t\u00e3o frequentes entre a \u00cdndia e o Extremo-Oriente” (J.F.M. Pereira, 1995:360).<\/p>\n N\u00e3o restam d\u00favidas que o pato\u00e1 macaense n\u00e3o \u00e9 uma extens\u00e3o do indo- portugu\u00eas.<\/p>\n V\u00e1rios autores, entre eles Montalto de Jesus no seu Historic Macao indicam a presen\u00e7a de escravos africanos na popula\u00e7\u00e3o macaense: “In 1563 numbered nine hundred Portuguese, exclusive of children \u2013 an increase main, in all probability due, to the settlers at Lampacao coming over and settling with the founders of Macao. There were besides, several thousands of malaccans, Indians and Africans, mostly domestic slaves. Up to the construction of the barrier, there were no Chinese in the colony.” (Jesus, 1902:42).<\/p>\n Na invas\u00e3o holandesa de 1622, o padre Jesu\u00edta Manuel Teixeira descreve a interven\u00e7\u00e3o da arraia mi\u00fada na batalha de 22-24 de junho de 1622 da seguinte forma: “\u2026a arraia mi\u00fada com as suas armas ca\u00e7adeiras, os escravos com os seus chu\u00e7os e at\u00e9 as mulheres com os seus espetos, levaram de vencida um ex\u00e9rcito regular de 800 soldados e marinheiros bem armados, disciplinados e adestrados.” (Teixeira 1979:501)<\/p>\n A exist\u00eancia de escravos africanos na sociedade macaense, a ocorr\u00eancia de formas ou express\u00f5es semelhantes no pato\u00e1 de Macau e nos crioulos africanos e a redu\u00e7\u00e3o dos verbos a uma s\u00f3 forma para todas as pessoas gramaticais (ex. eu j\u00e1 vai, ele j\u00e1 vai), levantaram a hip\u00f3tese de que que o pato\u00e1 de Macau possa ter uma origem africana. Esta hip\u00f3tese carece de fundamento, pois a redu\u00e7\u00e3o na conjuga\u00e7\u00e3o dos verbos \u00e9 comum a todos os dialectos devido \u00e0 assimila\u00e7\u00e3o deficiente de uma l\u00edngua estrangeira.<\/p>\n A utiliza\u00e7\u00e3o da forma feminina no pato\u00e1 de Macau e masculina no portugu\u00eas criou a possibilidade de o pato\u00e1 de Macau, ser apenas uma extens\u00e3o do portugu\u00eas malfalado, esquecendo que este fen\u00f3meno lingu\u00edstico \u00e9 bastante comum em todas as l\u00ednguas pois ela \u00e9 uma cria\u00e7\u00e3o arbitr\u00e1ria de cada povo.<\/p>\n \u00c9 de notar que, na mesma l\u00edngua, as palavras mudam de g\u00e9nero com o correr do tempo.<\/p>\n “Agora basta j\u00e1 de perd\u00ea tempo pra lid\u00e1 com dodo; t\u00e1 can\u00e7ado j\u00e1 de escrev\u00ea, \u00f4clo t\u00e1 turba minha vista, mas logo escrev\u00ea torna se aquelle bulicioso vem \u00f4tro vez com m\u00e1s asnera. Se elle quer\u00ea profi\u00e1 com eu, escrev\u00ea portuguez; gard\u00e1 sua latim pra quem entend\u00ea. Quanto vez que elle escrev\u00ea latim, eu sempre tom\u00e1 pra lingu moro; mas ung-a vez eu j\u00e1 lev\u00e1 pra minha menino bonito, minha querido confessor\u2026” (J.F.M. Pereira, 1995:125)<\/p>\n Permite-nos constatar o mesmo fen\u00f3meno em: \u201cguard\u00e1 sua latim; minha menino bonito, minha querido confessor\u201d. O pato\u00e1 n\u00e3o \u00e9, por conseguinte, uma extens\u00e3o do portugu\u00eas malfalado.<\/p>\n Continu\u00e1mos com a nossa nova iniciativa regular, Tardes de Ch\u00e1<\/em><\/strong><\/p>\n com Conversas e Livros<\/em><\/strong>, ao fim do dia, para reabrir e reanimar o nosso espa\u00e7o no 1\u00ba andar, transformando-o no nosso sal\u00e3o de ch\u00e1.<\/p>\n Depois de V\u00edtor Serra de Almeida nos ter apresentado com uma longa conversa, da qual apresentamos tamb\u00e9m agora o registo da segunda parte, tivemos o prazer de receber o ilustre macaense e tamb\u00e9m autor de v\u00e1rias obras publicadas sobre a nossa identidade, Manuel Fernandes Rodrigues, para nos trazer as suas mem\u00f3rias e viv\u00eancias da Macau dos anos 60 e alguns apontamentos hist\u00f3ricos da sua especialidade, em particular sobre o patu\u00e1.<\/p>\n Ficou registada em \u00e1udio e v\u00eddeo e podem encontr\u00e1-la nos nossos rec\u00e9m inaugurados podcasts<\/a>, dispon\u00edveis em Spotify e Apple, assim como no nosso canal de YouTube<\/a>. Em breve teremos mais um livro e mais um convidado.<\/p>\n Sess\u00e3o de Tardes de Ch\u00e1 com Conversas e Livros, registadas em v\u00eddeo: a segunda parte com V\u00edtor Serra de Almeida, e a primeira e segunda parte com Manuel Fernandes Rodrigues. Cliquem nas imagens acima para assistir.<\/p>\n Tendo em conta o conhecimento e o \u00absaber\u00bb requintado e inigual\u00e1vel de alguns dos nossos associados sobre os segredos da cozinha macaense, n\u00e3o poder\u00edamos deixar de lhes lan\u00e7ar o desafio para que o partilhem, pelo menos um ou dois pratos, com os in\u00fameros curiosos e aprendizes dessa bela \u00abarte\u00bb gastron\u00f3mica que \u00e9 a nossa cozinha.<\/p>\n Assim sendo, relan\u00e7\u00e1mos a nossa boa tradi\u00e7\u00e3o da divulga\u00e7\u00e3o da cozinha macaense atrav\u00e9s de sess\u00f5es de aprendizagem (workshop<\/em>) e confec\u00e7\u00e3o de alguns pratos com os conselhos da(o)s nossa(o)s virtuosa(o)s \u201cchefs\u201d <\/em>de cozinha.<\/p>\n Este convite para \u201cnavegar\u201d pela gastronomia macaense, embarcando pela variedade e sabores que a nossa cozinha oferece, ser\u00e1 tamb\u00e9m uma forma de a elogiar, divulgando-a como merece e resgatando o papel da Casa de Macau nessa miss\u00e3o. Sempre que poss\u00edvel e dependendo da nossa capacidade de oferta e, tamb\u00e9m da ades\u00e3o a esta iniciativa, iremos propor a confec\u00e7\u00e3o de um prato com o toque subtil do nosso \u201cchef\u201d <\/em>convidado que representa a \u00abnata\u00bb dos nossos mestres de cozinha macaense.<\/p>\n A primeira sess\u00e3o decorreu no dia 26 de Setembro de 2024 sob a tutela da nossa bem conhecida Laura Amaral que confeccionou Caril de Peixe e Camar\u00e3o acompanhado de Chau Chau de Legumes, e Baji como sobremesa.<\/p>\n Cliquem na imagem acima para ver o registo da animada ocasi\u00e3o.<\/p>\n da Casa de Macau<\/strong><\/p>\n Ap\u00f3s anos consecutivos de uma rela\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria por parte de institui\u00e7\u00f5es, empresas e individualidades no apoio \u00e0 Casa de Macau, os mesmos deixaram de preencher este requisito que marcava a boa tradi\u00e7\u00e3o dos \u00abmecenas\u00bb, que por um motivo ou outro juntaram o seu nome \u00e0s finalidades da nossa Casa.<\/p>\n Uns por motivo de falecimento e outros que apenas nos foram esquecendo pelas conting\u00eancias de uma din\u00e2mica enfraquecida, quer por culpa nossa quer pelos intervalos de algumas crises sociais que se foram intercalando, tais como a pandemia (covid) ou algumas crises financeiras que nos t\u00eam assolado, tornado a Casa de Macau vazia deste tipo de solidariedade.<\/p>\n Na senda de recuperar novamente a integra\u00e7\u00e3o e a inclus\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es e individualidades ligadas a Macau, propusemos como objectivo desta direc\u00e7\u00e3o a<\/p>\n tentativa de reavivar e reformular esta componente com novas figuras de mecenato que queiram associar-se \u00e0 nobre tarefa de preservar e dignifcar Macau e as suas gentes atrav\u00e9s da mais antiga associa\u00e7\u00e3o que os representa em Portugal.<\/p>\n \u00c9 com o maior e o melhor do nosso reconhecimento que divulgamos a recente ades\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Oriente <\/strong>como primeiro S\u00f3cio Benem\u00e9rito <\/strong>da nova vaga de mecenato, na expectativa que outros p\u00fablicos e privados ligados a Macau possam tamb\u00e9m integrar a nova galeria da velha tradi\u00e7\u00e3o desta Casa.<\/p>\n Muitos recordam os seus tempos \u00e1ureos, ainda na Caixa Escolar, no bairro do Tap Siac, esperando que a modalidade volte a trilhar um caminho de sucesso. A aposta na promo\u00e7\u00e3o entre os jovens \u00e9 o grande trunfo para o futuro<\/strong><\/p>\n Texto de Sandra Lobo Pimentel, retirado de Revista Macau, Mar\u00e7o 2022. Link <\/em>aqui<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n As ra\u00edzes da tradi\u00e7\u00e3o do h\u00f3quei em campo em Macau remontam a v\u00e1rias d\u00e9cadas atr\u00e1s, tempos em que a Pra\u00e7a do Tap Siac era palco de um campo<\/p>\n chamado Caixa Escolar, onde pais, filhos e netos abra\u00e7avam esta modalidade, muito comum no quotidiano desportivo do territ\u00f3rio.<\/p>\n Foi a\u00ed que nasceu, cresceu e prosperou o h\u00f3quei em campo, uma das modalidades mais carism\u00e1ticas da segunda metade do s\u00e9culo XX em Macau e que ainda hoje se pratica. A Associa\u00e7\u00e3o de H\u00f3quei de Macau, constitu\u00edda em 1975, continua a organizar um campeonato anual, que conta com sete equipas e que decorre no Centro de H\u00f3quei do Complexo Ol\u00edmpico de Macau, na Taipa.<\/p>\n Os tempos \u00e1ureos do h\u00f3quei em campo come\u00e7aram em meados do s\u00e9culo passado, com a constitui\u00e7\u00e3o do H\u00f3quei Clube de Macau, em 1944, com uma equipa que chegou a jogar em representa\u00e7\u00e3o de Portugal. O clube apareceu numa altura em que o livre associativismo n\u00e3o era permitido, mas a habilidade dos praticantes e o empenho dos aficionados motivaram a simpatia das autoridades.<\/p>\n Parte da nova gera\u00e7\u00e3o, Filipe de Senna Fernandes foi presidente da Associa\u00e7\u00e3o de H\u00f3quei em Campo de Macau at\u00e9 2020 e \u00e9 um dos jovens que continua a tradi\u00e7\u00e3o da modalidade, desde sempre intrinsecamente ligada \u00e0 comunidade macaense. A perman\u00eancia desta actividade desportiva acontece, \u201cessencialmente, por causa da hist\u00f3ria\u201d, conta \u00e0 Revista Macau.<\/p>\n Frederico Cordeiro, presidente do clube Lusit\u00e2nia h\u00e1 30 anos e um dos grandes nomes do h\u00f3quei em campo de Macau no per\u00edodo dourado das d\u00e9cadas de 60 e 70 do s\u00e9culo passado, tamb\u00e9m partilhou com a Revista Macau a sua vis\u00e3o da modalidade.<\/p>\n O dirigente acredita que mais pode ser feito para projectar este desporto no presente e isso passa por aproveitar a oportunidade de ter um campo no Centro de H\u00f3quei que permite realizar encontros internacionais. \u201cDevia ser promovido pela Associa\u00e7\u00e3o [de H\u00f3quei em Campo] um torneio quadrangular\u201d, com equipas do Interior da China, Hong Kong e Taiwan, sugere.<\/p>\n A f\u00f3rmula serve para dar a conhecer a modalidade e, acima de tudo, para captar a aten\u00e7\u00e3o dos mais jovens, que s\u00e3o, naturalmente, o futuro do h\u00f3quei em campo em Macau.<\/p>\n Tamb\u00e9m Manuel Silv\u00e9rio, antigo jogador e dirigente da Associa\u00e7\u00e3o de H\u00f3quei de Macau, considera que o que poder\u00e1 fazer a diferen\u00e7a \u00e9 a aposta em interc\u00e2mbios e actividades internas que promovam e impulsionem o h\u00f3quei em campo com vista \u00e0 capta\u00e7\u00e3o de novos talentos. No entanto, acrescenta, a modalidade ainda se depara com o mesmo problema do passado, isto \u00e9, a determina\u00e7\u00e3o de quem se dedicava \u00e0 causa, mas sempre ref\u00e9m de alguma \u201cinsipi\u00eancia organizativa\u201d.<\/p>\n Apesar das val\u00eancias do Centro de H\u00f3quei do Complexo Ol\u00edmpico de Macau, na Taipa, voltar aos velhos tempos da modalidade \u201c\u00e9 quase imposs\u00edvel\u201d, diz Filipe de Senna Fernandes. A ideia, durante a sua presid\u00eancia na associa\u00e7\u00e3o, era chegar \u00e0s escolas para promover o h\u00f3quei em campo e assim tentar chamar mais praticantes. No entanto, a iniciativa n\u00e3o correu da forma esperada. \u201cA modalidade \u00e9 mal percebida\u201d, explica Filipe de Senna Fernandes, acrescentado que ainda existem \u201cmuitos obst\u00e1culos\u201d.<\/p>\n Antes das restri\u00e7\u00f5es impostas pela pandemia da COVID-19, ainda houve treinos aos s\u00e1bados para crian\u00e7as dos sete aos 12 anos, com cerca de 40 jovens praticantes. \u201cTent\u00e1mos abrir essas aulas, mas neste momento est\u00e3o paradas\u201d, refere.<\/p>\n \u00c0 frente do Lusit\u00e2nia, um dos emblemas com mais peso no h\u00f3quei em campo local, Frederico Cordeiro lamenta que o presente e o futuro da modalidade n\u00e3o vislumbrem o impacto que teve outrora. \u201cO h\u00f3quei sempre foi jogado, maioritariamente, por macaenses. E havia muito mais interc\u00e2mbio\u201d, relembrando os encontros semanais com equipas de Hong Kong ou mesmo o torneio anual com uma equipa japonesa de Osaka. \u201cPara esses torneios, os jogadores at\u00e9 eram dispensados do trabalho\u201d, nota o dirigente do Lusit\u00e2nia, testemunhando a import\u00e2ncia que era ent\u00e3o dada \u00e0 modalidade.<\/p>\n Para Manuel Silv\u00e9rio, h\u00e1 v\u00e1rios factores associados ao facto de, em Macau, esta actividade desportiva ter perdido alguma express\u00e3o, especialmente no contexto regional. \u201cN\u00e3o podemos esquecer que a modalidade se desenvolveu como uma flecha num certo per\u00edodo. Em termos desportivos, o H\u00f3quei Clube foi aquela poderosa e invenc\u00edvel equipa, numa altura em que a pr\u00f3pria modalidade n\u00e3o estava t\u00e3o desenvolvida noutros pa\u00edses.\u201d<\/p>\n Hoje, por\u00e9m, a realidade \u00e9 outra, aponta. \u201cAntigamente s\u00f3 se falava do h\u00f3quei em campo na \u00cdndia e no Paquist\u00e3o, que eram os ases do desporto. Hoje, n\u00e3o s\u00f3 na Europa como na Austr\u00e1lia e na Nova Zel\u00e2ndia, [a modalidade] est\u00e1 em franco desenvolvimento. E, na \u00c1sia, o Jap\u00e3o \u00e9 uma pot\u00eancia, a Coreia do Sul tamb\u00e9m e a pr\u00f3pria China.\u201d<\/p>\n Para dar o passo e n\u00e3o perder esse comboio, a aposta tem que ser na promo\u00e7\u00e3o, apesar das dificuldades, defende Manuel Silv\u00e9rio. \u201cComo modalidade por equipa, tem que ser massificada, mas a oferta no sector do desporto para os atletas \u00e9 muito elevada. H\u00e1 muitas modalidades que se oferecem aos jovens. E h\u00e1 liberdade para a pr\u00e1tica de uma ou v\u00e1rias e para trocar, por isso, o h\u00f3quei em campo est\u00e1 a concorrer com outros desportos\u201d, observa o antigo jogador e dirigente, concluindo que a moderniza\u00e7\u00e3o e a profissionaliza\u00e7\u00e3o tendem a ser o caminho para qualquer modalidade ganhar express\u00e3o e sucesso.<\/p>\n Se ainda n\u00e3o \u00e9 s\u00f3cio da Casa de Macau, considerem a possibilidade de o ser.<\/p>\n A quotiza\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas de \u20ac6 por m\u00eas caso optem pelo plano anual, tendo ainda desconto para +65 e estudantes. Podem encontrar toda a informa\u00e7\u00e3o<\/p>\n aqui<\/a>, assim como o formul\u00e1rio necess\u00e1rio ao pedido. Mais informa\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s do nosso mail<\/a> e do telefone 218 495 342. Todos s\u00e3o bem-vindos \u00e0 Casa de Macau!<\/p>\n Damos novamente destaque a personalidades not\u00e1veis <\/strong>que tiveram papel relevante na hist\u00f3ria da Casa de Macau, al\u00e9m de pe\u00e7as not\u00e1veis <\/strong>que encontramos no esp\u00f3lio da nossa Casa.<\/p>\n “Registada em 1962, a Casa de Macau teve no<\/p>\n coronel Tamagnini um dos seus fundadores e um dos seus presidentes, tendo igualmente participado em 1973 na primeira \u201cromagem\u201d ao territ\u00f3rio, levada a efeito pela CM. Pertence tamb\u00e9m \u00e0 Associa\u00e7\u00e3o da For\u00e7a A\u00e9rea Portuguesa, de cuja direc\u00e7\u00e3o fez parte at\u00e9 h\u00e1 pouco tempo, tendo em Outubro de 1991 organizado uma outra \u201cromagem\u201d a Macau, ao todo 85 participantes, entre oficiais, sargentos e familiares, o que lhe deu particular satisfa\u00e7\u00e3o, pois<\/p>\n foi a primeira vez que tantos membros da For\u00e7a A\u00e9rea estiveram no territ\u00f3rio, dado que ao longo da sua hist\u00f3ria apenas o Ex\u00e9rcito e a Marinha a\u00ed prestaram comiss\u00f5es de servi\u00e7o.”.<\/p>\n (In Blog Macau Antigo, 2014)<\/p>\n S\u00f3cio Benem\u00e9rito<\/strong><\/p>\n “Ho Yin nasceu em Panyu, na Regi\u00e3o do Delta do Rio das P\u00e9rolas, cerca de cem quil\u00f3metros a norte de Macau, em 1908, quando a China ainda estava governada pela fam\u00edlia<\/p>\n imperial da Dinastia Qing. Ele era um homem de neg\u00f3cios e um l\u00edder carism\u00e1tico, patri\u00f3tico e respeitado da comunidade chinesa de Macau. Era tamb\u00e9m um importante intermedi\u00e1rio diplom\u00e1tico entre a Rep\u00fablica Popular da China (RPC) e o Estado Novo Portugu\u00eas anticomunista (1933- 1974). Foi um membro do Congresso Nacional Popular da Rep\u00fablica Popular da China. Morreu em 1983 na Cidade de<\/p>\n Macau.”<\/p>\n (In<\/p>\n https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki<\/p>\n \/Ho_Yin)<\/p>\n S\u00f3cio Honor\u00e1rio<\/strong><\/p>\n “Jos\u00e9 Lu\u00eds de Sales Marques nasceu e cresceu em Macau. Depois de se formar em Economia em Portugal, retornou a Macau e trabalhou com o governo a partir de 1983. Ele foi presidente do Leal Senado por oito anos e presidente do Instituto de Estudos Europeus de Macau. \u00c9 tamb\u00e9m actualmente o presidente do Conselho de Comunidades<\/p>\n Macaneses.” Tivemos o prazer de o receber, na companhia do Dr. Jorge Rangel e de Miguel Khan,<\/p>\n na nossa casa, registo que poder\u00e3o encontrar acima.<\/p>\n (In https:\/\/macaonews.org\/aut hor\/joseluis\/)<\/p>\n Dois objectos da nossa casa: iconografia (autor desconhecido) ilustrativa da dimens\u00e3o multifacetada da comunidade macaense nas v\u00e1rias dimens\u00f5es da sua interpreta\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria.<\/em><\/p>\n FESTA DA LUA<\/p>\n Letra: Jorge Arrimar M\u00fasica: Carlos Piteira Duo \u00abA Outra Banda\u00bb<\/p>\n O redondo Da fruta redonda No arredondado<\/p>\n De um prato ao luar, A Festa da Lua.<\/p>\n Refr\u00e3o<\/p>\n A gema circular No interior,<\/p>\n Do bolo lunar, Guardado, em cada m\u00e3o,<\/p>\n A Festa da Lua.<\/p>\n E na praia Crian\u00e7as luzindo<\/p>\n Luzinhas que brilham Na escurid\u00e3o,<\/p>\n A fingir de lua.<\/p>\n Refr\u00e3o<\/p>\n A gema circular No interior,<\/p>\n Do bolo lunar, Guardado, em cada m\u00e3o,<\/p>\n A Festa da Lua.<\/p>\n A Festa da Lua\u2026. A Festa da Lua (no final)<\/p>\n Terminamos assim a segunda edi\u00e7\u00e3o do nosso boletim com renovadas sauda\u00e7\u00f5es macaenses <\/strong>para todos, e desejos de que continuem a acompanhar-nos atrav\u00e9s deste e de outros meios de comunica\u00e7\u00e3o, convidando- vos tamb\u00e9m a reencaminharem <\/strong>este e-mail para os vossos amigos e conhecidos. Espreitem e sigam as nossas p\u00e1ginas de Facebook<\/a>, Instagram<\/a>, YouTube<\/a>, e o nosso website<\/a>, que ser\u00e1 em breve renovado e actualizado.<\/p>\n Editorial Os prop\u00f3sitos da edi\u00e7\u00e3o deste formato de comunica\u00e7\u00e3o por parte da Casa de Macau, na forma de um Boletim (newsletter), que secundariza o nosso j\u00e1 habitual Qui-Nova que circula entre os s\u00f3cios, t\u00eam como objectivo ampliar a nossa mensagem e divulga\u00e7\u00e3o a uma popula\u00e7\u00e3o mais abrangente, incluindo os n\u00e3o-s\u00f3cios, tentando na medida do poss\u00edvel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1793"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1827,"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1793\/revisions\/1827"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1793"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1793"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/casademacau.pt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-2.png\")
H\u00e1 Minchi! <\/em>Almo\u00e7os Bimensais<\/strong><\/p>\n(Adiado at\u00e9 Janeiro de 2025 devido a obras no edif\u00edcio)<\/h2>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-3.jpeg\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-4.jpeg\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-5.jpeg\")
<\/p>\n![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-6.jpeg\")
<\/p>\n![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-7.jpeg\")
<\/p>\nEsta semana:<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-8.jpeg\")
<\/p>\nDas origens do patu\u00e1 macaense<\/h2>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-9.png\")
Tardes de Ch\u00e1<\/h1>\ncom Conversas e Livros<\/h2>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-10.jpeg\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-11.jpeg\")
<\/p>\n![\"Segunda](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/segunda-parte.jpeg\")
<\/p>\nViagem dos Sabores: Elogio \u00e0 Comida Macaense<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-13.jpeg\")
<\/strong><\/p>\nFunda\u00e7\u00e3o Oriente reabre a tradi\u00e7\u00e3o dos S\u00f3cios Benem\u00e9ritos<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-14.jpeg\")
<\/strong><\/p>\nRecordando Macau: H\u00f3quei em campo a olhar para o futuro<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-15.jpeg\")
<\/strong><\/p>\nO h\u00f3quei em campo \u00e9 uma das modalidades com mais hist\u00f3ria em Macau.<\/h3>\n
Crescimento regional<\/h3>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-16.jpeg\")
<\/p>\nSer S\u00f3cio da Casa de Macau<\/h1>\n
Galeria da Casa de Macau<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-17.jpeg\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-18.jpeg\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-19.jpeg\")
<\/p>\nCoronel Mariano Tamagnini Barbosa, S\u00f3cio Fundador<\/h3>\n
Sr. Ho Yin,<\/h3>\n
Dr. Jos\u00e9 Lu\u00eds Sales Marques,<\/h3>\n
Quadros alusivos \u00e0 comunidade macaense<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-20.jpeg\")
<\/p>\n![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-21.jpeg\")
<\/p>\nO (Re)canto da Poesia (Elogio aos Poetas de Macau)<\/h1>\n
![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-22.png\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-23.png\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-24.png\")
\n ![](\"http:\/\/casademacau.pt\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/word-image-1793-25.png\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"